新洲三中2005—2006學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題
第Ⅰ卷（選擇題共42分）
一、（18分，每小題3分）
1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．公姥（mǔ） 夾襖（jiá） 愚氓（méng） 遷謫（zhé）
B．鼓瑟（sè） 鸞鳥(niǎo)（luán） 伶俜（pīng） 賈人（gǔ）
C．嘔啞（yā） 惘然（wǎng） 愆期（qiān） 暮靄（ǎi）
D．幽咽（yè） 嘲哳（cháo） 馳騁（chěng） 下載（zǎi）
2．下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A．羽扇綸巾 耳根清靜 一無(wú)反顧 輕攏慢捻
B．舞榭歌臺(tái) 窮困僚倒 青山綠水 良辰美景
C．天崖海角 夙興夜寐 欲蓋彌障 一枕黃梁
D．托欠工資 克敵致勝 如愿已嘗 堅(jiān)如磐石
3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
①北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)宣布從2004年開(kāi)始將先后 新的會(huì)徽和吉祥物標(biāo)志。
②如果沒(méi)有 過(guò)人生的酸甜苦辣，又怎么能真正懂得長(zhǎng)輩們創(chuàng)業(yè)的艱難呢?
③父親雖然不是科班出身，但他在外國(guó)文學(xué)方面的造詣足以使專(zhuān)業(yè)人士 。
A．起用 體味 側(cè)目 B．起用 體驗(yàn) 刮目
C．啟用 體味 刮目 D．啟用 體驗(yàn) 側(cè)目
4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）
A．近來(lái)，一些廠商宣傳時(shí)，總把自己的產(chǎn)品說(shuō)得盡善盡美，并且在廣告中大事利用名人效應(yīng)，可實(shí)際質(zhì)量一般，對(duì)這種掛羊頭賣(mài)狗肉的做法消費(fèi)者十分反感。
B．同樣是種子，有的悠閑地躺在泥土里無(wú)聲無(wú)臭地腐爛掉，有的則倔強(qiáng)地從山石縫隙中挺身而出長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
C．很少與外界有接觸的王剛在為希望工程捐款500萬(wàn)人民幣后，面對(duì)新聞媒體的采訪，不得不拋頭露面向人們袒露自己的內(nèi)心世界。
D．小李說(shuō)：“目前工作中雖然有許多困難，但眾人拾柴火焰高，大家齊心合力，就一定會(huì)出現(xiàn)墻倒眾人推的局面。”
5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）
A．《哈利•波特》中文版一經(jīng)出版，便深受廣大中學(xué)生讀者所歡迎，在短短的九個(gè)月時(shí)間里，該書(shū)便重印了九次。
B．在大量藥品廣告的影響下，一些家長(zhǎng)期望通過(guò)使用補(bǔ)品和保健品來(lái)提高和增長(zhǎng)孩子智力，這種想法本身就是子女教育中的一個(gè)誤區(qū)。
C．國(guó)際社會(huì)認(rèn)為，海洋資源的開(kāi)發(fā)利用是人類(lèi)走出當(dāng)前人口劇增、資源枯竭、環(huán)境惡化的困境和未來(lái)發(fā)展的重要途徑。
D．王治郅的自傳《心靈獨(dú)白》剛剛面世，就在美國(guó)引起強(qiáng)烈轟動(dòng)！書(shū)中揭示了“不歸”真相，以及從“天之驕子”到“國(guó)家罪人”的心路歷程。
6．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．美國(guó)計(jì)算機(jī)專(zhuān)家和未來(lái)學(xué)家雷•庫(kù)茲威爾在其新書(shū)中提出驚人預(yù)言：人類(lèi)通過(guò)納米技術(shù)對(duì)人體進(jìn)行新的改造，就可以讓自己實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)生不老”的夢(mèng)想。
B．2005年十運(yùn)會(huì)江蘇代表團(tuán)總結(jié)得與失，得出了三條經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)：要有敢打敢拼、壓倒對(duì)手的氣勢(shì)；要做到知己知彼，打好競(jìng)賽場(chǎng)上的信息戰(zhàn)；部分項(xiàng)目應(yīng)對(duì)困難的準(zhǔn)備和臨場(chǎng)應(yīng)變經(jīng)驗(yàn)不足。
C．鄭和有一句話，是他勸諫永樂(lè)皇帝保留船隊(duì)時(shí)說(shuō)的，至今聽(tīng)來(lái)仍然振聾發(fā)聵：“欲國(guó)家富強(qiáng)，不可置海洋于不顧，財(cái)富取之于海，危險(xiǎn)亦來(lái)自于海上”。
D．到2008年，我國(guó)高考適齡（18—22歲）人數(shù)將達(dá)到1點(diǎn)2億，那時(shí)侯，高考競(jìng)爭(zhēng)可能會(huì)更激烈。
二、（12分，每小題3分）
閱讀下面的一段文字，完成7—10題。
航天飛機(jī)在布放衛(wèi)星、發(fā)射航天器、觀天測(cè)地、進(jìn)行材料科學(xué)和生命科學(xué)的實(shí)驗(yàn)等方面，發(fā)揮了重要的作用，但它也有不盡如人意的地方。
航天飛機(jī)是由軌道器、固體火箭助推器和外貯燃料箱三大部分組成的。由于航天飛機(jī)是以發(fā)射火箭的方式發(fā)射，又以軌道器繞道運(yùn)行方式在空間執(zhí)行任務(wù)，再以飛機(jī)的方式降落的，因此航天飛機(jī)不僅需要大型的設(shè)施，還需要有約4000—5000個(gè)的工作人員來(lái)為其服務(wù)；當(dāng)航天飛機(jī)進(jìn)入軌道之前，又必須把火箭助推器和外貯燃料箱拋掉，拋掉的費(fèi)用約占發(fā)射費(fèi)用的42％；而且，它的發(fā)射準(zhǔn)備工作時(shí)間長(zhǎng)，每月最多只能發(fā)射兩次。由此可見(jiàn)，要大幅度降低發(fā)射成本和使用費(fèi)用，就必須研制性能更加理想的航天運(yùn)輸工具。
人們從普通的航空飛機(jī)那里得到了啟示：在大氣層中飛行時(shí)，飛機(jī)不攜帶氧化劑，充分利用空氣中的氧，這樣可以大大減輕飛機(jī)重量。能不能把航天飛機(jī)與航空飛機(jī)的飛行技術(shù)結(jié)合在一起呢?于是一種新的設(shè)想即航空航天飛機(jī)（簡(jiǎn)稱空天飛機(jī)）出現(xiàn)了：它既能在大氣層中像航空飛機(jī)那樣利用大氣層中的氧飛行，又能像航天飛機(jī)那樣在大氣層外利用自行攜帶的氧化劑飛行。
空天飛機(jī)是一種可以在普通機(jī)場(chǎng)水平起降、可以重復(fù)太空與地面之間往返的飛行器。這是一種將航空航天技術(shù)有機(jī)結(jié)合在一起的新型飛行器。它能像普通飛機(jī)那樣從地面起飛，以高超音速在大氣層內(nèi)飛行，在30—100千米高空飛機(jī)速度可達(dá)12～25倍音速，并直接加速進(jìn)入地球軌道，成為航天器。它可以完全重復(fù)使用，大幅度降低費(fèi)用。據(jù)估計(jì)，其費(fèi)用可能降到目前航天飛機(jī)的十分之一。
現(xiàn)在，美、英、德、法、日等國(guó)都投入了大量的人力財(cái)力研制空天飛機(jī)。英國(guó)航空及航天公司與著名的羅依斯—羅爾斯公司正在加緊研制一種名為“霍托爾”的空天飛機(jī)。目前已經(jīng)進(jìn)入包括風(fēng)洞試驗(yàn)和發(fā)動(dòng)機(jī)鑒定在內(nèi)的概念論證階段。按設(shè)想，“霍托爾”起飛后靠吸氣發(fā)動(dòng)機(jī)加速至5倍音速，升至2．6萬(wàn)米高空時(shí)，再開(kāi)動(dòng)火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，將其推入地球軌道作太空飛行。“霍托爾”的研究費(fèi)用預(yù)計(jì)達(dá)50億美元。
7．下列對(duì)航天飛機(jī)“不盡如人意的地方”的理解，最準(zhǔn)確全面的—項(xiàng)是（ ）
A．需要大型的設(shè)施和大量的工作人員為其發(fā)射服務(wù)。
B．發(fā)射準(zhǔn)備時(shí)間長(zhǎng)，每月最多只能發(fā)射兩次。
C．發(fā)射費(fèi)用高，耗費(fèi)人力多，準(zhǔn)備時(shí)間長(zhǎng)。
D．拋掉的部分的費(fèi)用過(guò)高，增加了發(fā)射成本。
8．下列對(duì)“空天飛機(jī)”特點(diǎn)的理解，錯(cuò)誤的—項(xiàng)是（ ）
A．空天飛機(jī)在大氣層中飛行時(shí)，不需要消耗氧化劑，所以可以輕裝上陣。
B．空天飛機(jī)可以完整地重復(fù)使用，這就大大降低了發(fā)射成本和使用費(fèi)用。
C．空天飛機(jī)能以高超音速飛行，并利用吸氣發(fā)動(dòng)機(jī)直接加速進(jìn)入地球軌道。
D．空天飛機(jī)也需使用火箭發(fā)動(dòng)機(jī)和氧化劑，但不需要外掛助推器和燃料箱。
9．下列對(duì)航天飛機(jī)與空天飛機(jī)的比較，不正確的—項(xiàng)是（ ）
A．航天飛機(jī)與空天飛機(jī)的發(fā)射方式不相同，降落方式也不相同。
B．空天飛機(jī)與航天飛機(jī)—樣，以軌道器繞道運(yùn)行方式在空間執(zhí)行任務(wù)。
C．空天飛機(jī)也像航天飛機(jī)—樣，在大氣層外要使用自行攜帶的氧化劑。
D．發(fā)射一架空天飛機(jī)的費(fèi)用只有發(fā)射一架航天飛機(jī)費(fèi)用的十分之一。
10．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．空天飛機(jī)升空不需要火箭助推，所以不需要發(fā)射架，而對(duì)機(jī)場(chǎng)跑道有要求。
B．空天飛機(jī)可以讓我們以比航空飛機(jī)快得多的速度在大氣層內(nèi)作遠(yuǎn)距離飛行。
C．由于空天飛機(jī)不再拋棄用過(guò)的器件，地球軌道上的太空垃圾會(huì)大幅度減少。
D．空天飛機(jī)目前已進(jìn)入了研究制造階段，用它取代航天飛機(jī)飛行已指日可待。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面一段文言文，完成11—14題。
李疑以尚義名于時(shí)，獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟。人怠之，弗舍。杖踵①疑門(mén)，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。聞君義甚高，能假我一榻乎？”疑許諾，延就坐，迅除明爽室，具床褥爐灶，使寢息其中。征醫(yī)視脈，躬為煮糜煉藥。旦暮執(zhí)其手，問(wèn)所苦，如侍親戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見(jiàn)顏面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不復(fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報(bào)為？”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，攜而歸。面發(fā)囊，籍其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日景淳竟死，疑出私財(cái)買(mǎi)棺，殯于城南聚寶山。舉所封囊，寄其里人家。書(shū)召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐②以貨，遣歸。人于是多疑，名士大夫咸喜與疑交。
宋學(xué)士曰：“吾與疑往來(lái)，識(shí)其為人。疑愿士③，非有奇?zhèn)蚜抑艘病６渌鶠槭拢擞泄帕x勇④風(fēng)。是豈可以貌決人材智哉？語(yǔ)曰：舉世混濁，清士乃見(jiàn)。吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。” （明•宋濂《李疑傳》）
注：①踵：走到。 ②贐：贈(zèng)送的財(cái)物或路費(fèi)。
③愿士：溫和、老實(shí)的人。 ④義勇：偏義復(fù)詞，偏指“義”。
11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．我不幸被疾矣 被：遭受
B．疑許諾，延就坐 延：邀請(qǐng)
C．籍其數(shù)而封識(shí)之 籍：記錄
D．人于是多疑 多：更加
12．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
A．李疑以尚義名于時(shí) 不拘于時(shí)，學(xué)于余
B．躬為煮糜煉藥 為漢家除殘去穢
C．二子以米饋，卻弗受 以地事秦，猶抱薪救火
D．名士大夫咸喜與疑交 契丹與吾約為兄弟
13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．范景淳請(qǐng)求李疑收留他，是因?yàn)槔钜捎小昂弥苋思薄钡拿烂＊?/STRONG>
B．范景淳后來(lái)臥床不起，李疑侍候如同親人，沒(méi)有絲毫厭煩的神情。
C．李疑前往旅店取范景淳留下的行囊，為了避嫌，還特意請(qǐng)求鄰人一同前往。
D．李疑用范景淳留下的錢(qián)為他辦完喪事，把剩下的錢(qián)悉數(shù)還給了他的兩個(gè)兒子。
14．聯(lián)系全文看，下列對(duì)文末宋學(xué)士的一段話的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者認(rèn)為，不能憑借外貌來(lái)判定一個(gè)人的道德品質(zhì)，李疑就是一個(gè)典型的例子。
B．表達(dá)了作者對(duì)重利輕義庸俗世風(fēng)的憂慮，和對(duì)世風(fēng)好轉(zhuǎn)的殷切期待。
C．作者之所以為李疑立傳，是因?yàn)槔钜墒撬呐笥眩胍源宋募o(jì)念他。
D．引用《論語(yǔ)》中的兩句話，既是對(duì)世風(fēng)污濁的憂慮，又是贊揚(yáng)李疑是輕財(cái)好義的清子。
第Ⅱ卷（共108分）
四、（18分）
15．把下列文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
王元澤（即王雱pāng，王安石的兒子）數(shù)歲時(shí)，客有以一獐一鹿同籠以問(wèn)雱：“何者是獐?何者為鹿?”雱實(shí)未識(shí)，良久，對(duì)曰：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。”客大奇之。 （選自《夢(mèng)溪筆談》）
譯文：（1） （4分）
（2） （2分）
（3） （2分）
16．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的題目。（6分）
孤雁 杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
（1）古人有“一詩(shī)之眼”與“一詩(shī)之骨”的說(shuō)法：“詩(shī)眼”，指詩(shī)中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的“詞（字眼）”；“詩(shī)骨”，指詩(shī)中處于核心地位、起統(tǒng)率作用的“句”。上面這首杜詩(shī)，其“詩(shī)眼”是_________，（1分）；其“詩(shī)骨”是__________（1分）。
（2）在頷聯(lián)和頸聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)是作者如何表現(xiàn)詩(shī)意的。（4分）
答：
17．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（4分，每空1分，任選四句）
①日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 ，恐美人之遲暮。（《離騷》）
②山不厭高，海不厭深。 ，天下歸心。（《短歌行》）
③ ， 池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。（《歸園田居》）
④冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）
⑤莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 ，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）
⑥《書(shū)》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)， ，自然之理也。（《伶官傳序》）
五、（18分）
閱讀下面的文字，完成18一21題。
汨羅江 黃驚濤
①也許，在南方，再也沒(méi)有哪條江會(huì)比汨羅江更令人感動(dòng)的了。
②我不遠(yuǎn)千里來(lái)到這座具體而微的城市，原因只是想見(jiàn)識(shí)一下這條曾經(jīng)響徹千年、澎湃泛濫了整部歷史的河流。
③汨羅江純粹是一條個(gè)人的江。如果說(shuō)一爿（pán）草堂可以屬于杜甫，一座名樓可以屬于范仲淹，甚至一個(gè)偌大的曲阜可以屬于孔丘，那么，汨羅江是應(yīng)該屬于屈原的。上帝在高漸離擊筑作別壯士荊軻時(shí)送了這位刺秦王的英雄一段寒冷如匕的易水，在四面楚歌關(guān)頭又送了戰(zhàn)神項(xiàng)羽一條柔腸寸斷的烏江，而在公元前278年，隨著一位叫屈原的詩(shī)人縱身一跳，上帝便將詩(shī)性的河流給了他。
④耳邊是地道的楚言楚語(yǔ)，我疑心是重返了那本叫《楚辭》的典籍。戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)也是這樣的風(fēng)吧？戰(zhàn)國(guó)的河也是這樣的河吧?本以為一千九百九十七年的汨羅江該是靜若止水，該是舒緩鋪陳如美女?huà)轨o的裙帶，然而，蜿蜒而至的汨羅江仍是《史記》里的那一注奔騰的熱流，平靜和懦弱，也許早被它一齊帶走。
⑤江還是那條江，然而水已不是那曲水。“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”還可以濯“我”《懷沙》之賦的詩(shī)意吧?不然潔身自好的詩(shī)人又怎會(huì)做出寧赴常流葬乎江魚(yú)之腹的選擇？如今的汨羅江早就讓上游城市的工業(yè)污水生活污水搞得污濁不堪，不知今天屈原想自殺還敢不敢從這里跳下去？
⑥但是江卻還是那條江。
⑦想象那位與屈子交談?dòng)陲L(fēng)雨舟中的漁夫，曾怎樣地在江邊打槳飲酒，一船楚歌一船瀟灑；想象那位行吟澤畔仰天長(zhǎng)問(wèn)的夫子，又曾怎樣在這里上下求索，掩涕太息；想象這條江是怎樣承載了一幅厚重的體軀，一顆升騰的詩(shī)魂……汨羅江，命里注定要讓所有的河流都從這里出發(fā)，命里注定要成為世界上支流最多的河。
⑧李元洛先生在散文《藍(lán)墨水的上游是汨羅江》里暗示了汨羅江是一條中國(guó)源頭文化的中心河流，我不知道一部《楚辭》一位詩(shī)人一段江水竟能成為多少文化人道德指向的歸宿，但我分明在整整一部文化史中都聽(tīng)到有一管江水在響。
⑨聽(tīng)朋友說(shuō)市場(chǎng)上有古箏《汨羅江》磁帶，買(mǎi)來(lái)于這風(fēng)雨行舟中細(xì)聽(tīng)，果然有一條江自峻嶺間挾悲憤激越之天籟而來(lái)……
18．請(qǐng)理解下列文中劃線句子的含義和思想感情。（4分）
①江還是那條江，然而水已不是那曲水。
答：
②但是江卻還是那條江。
答：
19．汨羅江為什么是一條中國(guó)源頭文化的中心河流？（4分）
答：
20．統(tǒng)觀全文，汨羅江令人感動(dòng)的原因是什么? （6分）
答：
21．對(duì)這篇文章的分析，正確的兩項(xiàng)是（４分） （ ）（ ）
A．作者見(jiàn)識(shí)了汨羅江，為汨羅江的污濁不堪而感嘆不已，這就是本文的寫(xiě)作意圖。
B．文章第三段劃線句子的表達(dá)效果是：運(yùn)用排比，敘事簡(jiǎn)練，列舉充分，說(shuō)明歷史英雄與水有不解之緣，汨羅江屬于屈原。
C．第七段也用了排比，其表達(dá)效果是：長(zhǎng)于抒情，說(shuō)明屈原在浪漫主義方面影響了中國(guó)文化史。
D．本文旨在探索中國(guó)源頭文化主流，以及這源頭文化對(duì)中國(guó)文化史的影響。
E．本文語(yǔ)言風(fēng)格清新、瑰麗、蘊(yùn)藉，善用整句，直抒胸臆。
六、（12分）
22．閱讀下面這段文字，補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。（4分）
四川樂(lè)山凌云寺，相傳是蘇軾年輕時(shí)讀書(shū)之處。據(jù)說(shuō)蘇軾少年時(shí)，在父親的指導(dǎo)下，博覽群書(shū)，常受人稱贊，因此不免年少氣盛，曾在門(mén)前貼下一副對(duì)聯(lián)道：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)。”不久有一白發(fā)老人持一小書(shū)前來(lái)請(qǐng)教，蘇軾接過(guò)一看，不覺(jué)一驚，書(shū)上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。老翁笑著說(shuō)：“還望博學(xué)的小蘇賜教。”蘇軾面紅耳赤，連連說(shuō)道：“請(qǐng)老前輩原諒，小生一時(shí)狂興。”蘇軾趕緊在原對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的前邊分別加了兩個(gè)字，使得這副對(duì)聯(lián)的思想境界和情趣截然兩樣。
蘇軾是補(bǔ)的哪幾個(gè)字呢？請(qǐng)你也來(lái)改一改，補(bǔ)全這副對(duì)聯(lián)，表達(dá)蘇軾后來(lái)想要表達(dá)的意趣。
識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)。
答：
23．下面是《紅樓夢(mèng)》中賈政與賈探春制作的燈謎，任選其一猜謎，并簡(jiǎn)要分析作答理由。（6分）
①身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng)。——打一用物（文房四寶之一）
②階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。——打一玩物
24．根據(jù)橫線后語(yǔ)句的主要意思，在段首劃線處寫(xiě)出語(yǔ)段中心句。（不超過(guò)15個(gè)字）（2分）
。
生命的孕育、誕生和成長(zhǎng)是一種令人無(wú)比激動(dòng)的過(guò)程；生命的存在本身就是一種希望；生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書(shū)，或是一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)拒絕生命，放棄自己生命的人若非出于一種大義便是他的心已先行死亡。每個(gè)人都應(yīng)該知道：活著，就是一首好詩(shī)。欣賞生命，實(shí)質(zhì)上也是欣賞燦爛多姿的自己。
七、（60分）
25．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）
據(jù)說(shuō)，猶太王大衛(wèi)的戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去。”契訶夫小說(shuō)中一個(gè)人物的戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去。”一位哲人曾說(shuō)：成功和失敗只代表過(guò)去，忘記過(guò)去，才可能走進(jìn)新的天地。另一位哲人又說(shuō)：過(guò)去不能忘，因?yàn)闅v史是一個(gè)永遠(yuǎn)的存在。
請(qǐng)以“忘與不忘”為話題，寫(xiě)一篇作文。要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，文體自選，題目自擬。③不少于800字。④不得抄襲。
新洲三中2005—2006學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題參考答案
1．D（嘲哳 zhāozhā，下載zài。）
2．A（A“耳根清靜”應(yīng)為“耳根清凈”，“一無(wú)反顧”就為“義無(wú)反顧”；B“窮困僚倒”就為“窮困潦倒”；C“天崖海角”應(yīng)為“天涯海角”，“欲蓋彌障”應(yīng)為“欲蓋彌彰”，“一枕黃粱”應(yīng)為“一枕黃粱”；D“托欠工資”應(yīng)為“拖欠工資”，“克敵致勝”應(yīng)為“克敵制勝”，“如愿已償”應(yīng)為“如愿以償”。）
3．C（“起用”是重新任用已退職或免職的官員，而“啟用”是開(kāi)始使用；“起用”只能用于人，而“啟用”則適用范圍較寬，既可用于人，也可用于物。原句中是說(shuō)“新的會(huì)徽和吉祥物標(biāo)志”“開(kāi)始”用，自然應(yīng)選用“啟用”了。 “體味”是仔細(xì)體會(huì)，“體驗(yàn)”是通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铮蛴H身經(jīng)歷。兩詞中有不同的語(yǔ)素“味”和“驗(yàn)”，“味”有品味之意，從搭配對(duì)象來(lái)看，“酸甜苦辣”應(yīng)搭配“體味”了。 “側(cè)目”的意思是不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又憤恨，是貶義詞。而“刮目”是說(shuō)用新的眼光來(lái)看待，是褒義詞。本句是說(shuō)父親雖然不是出身于科班，但他在外國(guó)文學(xué)方面很有造詣，令專(zhuān)業(yè)人士怎樣，自然是“刮目”相看了。）
4．B（A“掛羊頭賣(mài)狗肉”意為用好的名義做幌子，實(shí)際上干壞事，此處應(yīng)用“拉大旗，作虎皮”，比 喻打著權(quán)威者的旗號(hào)保護(hù)自己，嚇唬別人。B“挺身而出”意為在困難、危險(xiǎn)面前，勇敢地站出來(lái)，此處是擬人化的寫(xiě)法，恰當(dāng)。C“拋頭露面”指某人公開(kāi)露面，多含貶義。D“墻倒眾人推”比喻在失勢(shì)或倒霉時(shí)備受欺負(fù)。）
5．D（A雜糅，將“所”改為“的”；B“補(bǔ)品和保健品”重復(fù)，刪去一個(gè)；C動(dòng)賓搭配不當(dāng)，去掉“和未來(lái)發(fā)展”。）
6．C（C項(xiàng)句號(hào)應(yīng)在引號(hào)里邊。）
7．C（其它三項(xiàng)都只涉及到一個(gè)方面。）
8．C（從最后一段看，吸氣發(fā)動(dòng)機(jī)是在大氣層內(nèi)加速的，進(jìn)入軌道使用的是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)。）
9．B（“軌道器”是原航天飛機(jī)的組成部分，空天飛機(jī)是完整地進(jìn)入軌道。）
10．D（研究和制造不是一個(gè)階段，“研制”不能如此拆分，關(guān)鍵是“制造”不太恰當(dāng)，原文只是研究和論證階段。從文中信息不能推出“用它取代航天飛機(jī)飛行已指日可待”的結(jié)論。）
11．D（稱贊。）
12．A（A在 / 向；B為、替；C用、拿；D同、和。）
13．D（用他自己的錢(qián)為范景淳辦喪事。）
14．C（用李疑的事跡勸勉世人。）
文言文參考譯文：
李疑因?yàn)槌缟械懒x聞名當(dāng)時(shí)，特別喜歡周濟(jì)別人的急難。金華人范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，身邊沒(méi)有別的親人。人們對(duì)他很冷漠，不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑的門(mén)口，告訴李疑說(shuō)：“我不幸患病，人們不收留我。聽(tīng)說(shuō)您品德很高尚，能借給我一張床養(yǎng)病嗎？”李疑答應(yīng)了他，邀請(qǐng)他就座，迅速收拾出明亮舒適的房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息。李疑找來(lái)醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問(wèn)他的痛苦，如同服侍自己的親人一樣。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒(méi)有一點(diǎn)厭惡的神情。范景淳流著眼淚說(shuō)：“我連累你了。我恐怕活不下去了，沒(méi)有辦法報(bào)答您的大恩，我的行囊中有黃金白銀四十多兩，在過(guò)去住過(guò)的旅店里，希望你自己取來(lái)。”李疑說(shuō)：“患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，還要回報(bào)干什么？”范景淳說(shuō)：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢？”李疑于是請(qǐng)鄰人一起去提著回來(lái)了。李疑當(dāng)面打開(kāi)行囊，記下數(shù)目，封存起來(lái)，并作了標(biāo)記。幾天后范景淳死了，李疑拿自己的錢(qián)買(mǎi)棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。將封存好的裝有財(cái)物的行囊，存放到了他的鄰人家里。李疑寫(xiě)信讓他兩個(gè)兒子來(lái)。等他的兩個(gè)兒子來(lái)了，李疑取出行囊按賬冊(cè)歸還給他們。他們用米饋贈(zèng)他，李疑推辭不接受，還送給他們財(cái)物，讓他們回去了。人們因此稱贊李疑，知名人士都喜歡和李疑交往。
宋學(xué)士說(shuō)：“我和李疑有交往，了解他的為人。李疑是一個(gè)溫和善良的人，沒(méi)有魁偉雄壯的外表。可是他所做的事，卻有真摯純樸的仁義之風(fēng)。這怎么可以憑借外貌判斷人的才能和品質(zhì)呢？《論語(yǔ)》上說(shuō)：整個(gè)社會(huì)污濁，清廉的君子才顯現(xiàn)出來(lái)。我為貪財(cái)好利的社會(huì)風(fēng)氣而痛心，記載他的事跡來(lái)勸勉世人。”
15．譯文：王元澤幾歲的時(shí)候，有個(gè)客人把一只獐和一只鹿同裝在一個(gè)籠里來(lái)問(wèn)王雱：“哪一只是獐?哪一只是鹿?”王雱其實(shí)不能識(shí)別，過(guò)了一會(huì)兒，他回答說(shuō)：“在獐旁邊的那一只是鹿，在鹿旁邊的那只是獐。”客人對(duì)他的聰明非常驚訝。（評(píng)分：（1）譯正確給4分，（2）譯出給2分，（3）譯出給2分。）
16．（1）①“孤”；②“飛鳴聲念群”。（2分，每空1分）
（2）（任選一聯(lián)：4分——詩(shī)句釋意1分，詩(shī)句分析2分，表現(xiàn)詩(shī)意1分；意思對(duì)即可。）
①頷聯(lián)“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云”，意思是“一片孤單的雁影，遺失在萬(wàn)里云天中，真令人心生憐意”：“一片”、“萬(wàn)重”對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”；“誰(shuí)憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。頷聯(lián)兩句形象地寫(xiě)出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。
②頸聯(lián)“望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞”，意思是“望眼欲穿好像就要看到雁群了，聲聲哀鳴好像聽(tīng)到雁群的叫聲了”：“似”、“如”二字表現(xiàn)了未見(jiàn)而似見(jiàn)，未聞而猶聞的幻覺(jué)。頸聯(lián)通過(guò)對(duì)孤雁飛著叫著尋找同伴的描寫(xiě)，將孤雁的渴望、煎熬表現(xiàn)得淋漓盡致。
古詩(shī)鑒賞：這首詠物詩(shī)寫(xiě)于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。
依常法，詠物詩(shī)以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開(kāi)篇即喚出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。清人浦起龍?jiān)u曰：“‘飛鳴聲念群’，一詩(shī)之骨”（《讀杜心解》），是抓住了要領(lǐng)的。
次聯(lián)境界倏忽開(kāi)闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬(wàn)重云”間，此時(shí)此際的心情該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫啊！天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯(lián)以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)，這一問(wèn)仿佛打開(kāi)了一道閘門(mén)，詩(shī)人胸中情感的泉流滾滾流出：“孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰(shuí)來(lái)憐惜我呢？”詩(shī)人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡注此詩(shī)說(shuō)：“此托孤雁以念兄弟也”，且詩(shī)人所思念者恐不獨(dú)是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩(shī)人自己的影子。
三聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫(huà)孤雁的鮮明個(gè)性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。浦起龍?jiān)u析說(shuō)：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見(jiàn)其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫(xiě)生至此，天雨泣矣！”（《讀杜心解》）
結(jié)尾用了陪襯的筆法，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。尾聯(lián)“野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛”，意思是“野鴉毫無(wú)愁緒，雜亂的吵嚷個(gè)不停”：用野鴉的無(wú)憂無(wú)慮、熱鬧非常來(lái)反襯孤雁的寂寞、愁苦，尾聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了孤雁渴望團(tuán)聚的哀愁與奮力尋找的忠貞。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)。“無(wú)意緒”是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心緒。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”（《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》），與這般“不知我者”有什么可談呢？
這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的情感是濃摯的，悲中有壯的。它那樣孤單、困苦，同時(shí)卻還要不斷地呼號(hào)、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；它雖命薄卻心高，寧愿飛翔在萬(wàn)重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩(shī)情激切高昂，思想境界很高。
就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運(yùn)斤，自然渾成，全無(wú)斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給人以“立體感”，仿佛電影鏡頭似的表現(xiàn)那云間雁影，真神來(lái)之筆。
17．（1）唯草木之零落兮 （2）周公吐哺 （3）羈鳥(niǎo)戀舊林
（4）別有幽愁暗恨生 （5）滄海月明珠有淚 （6）逸豫可以亡身（4分）
18．（1）汨羅江已被污染了，（1分）后人應(yīng)該保護(hù)好汨羅江的清潔，才無(wú)愧于民族文化源頭。（1分）
（2）人們?nèi)阅軓你枇_江想象漁夫的瀟灑，（1分）想象屈原的求索精神、民本思想和詩(shī)魂。（1分）
19．汨羅江成了中國(guó)文化人道德指向的歸宿，（2分）影響了中國(guó)文化史。（2分）
（或：汨羅江影響了中國(guó)文化人和中國(guó)文化史。）
20．（1）汨羅江是屬于屈原的詩(shī)性的河； （2）汨羅江是中國(guó)文化源頭，影響了整部中國(guó)文化史；
（3）汨羅江還是影響世界文化的河流。（三個(gè)要點(diǎn)每點(diǎn)2分）
[如果直接抄寫(xiě)原文句子，每點(diǎn)各得1分。]
21．B、D（4分，各2分）
22．發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。（4分）（意思對(duì)且符合對(duì)聯(lián)要求即可得滿分）
23．①此謎謎底是“硯臺(tái)”。“必”與“筆”諧音，謎面即“有言必（筆）應(yīng)”，意為硯臺(tái)雖不會(huì)說(shuō)話，卻可以借助于筆表達(dá)。（這首燈謎正是對(duì)賈政性格的刻畫(huà)，隱喻他酷愛(ài)讀書(shū)，崇尚筆墨，品格端方，古板正統(tǒng)的特點(diǎn)。）（3分）
②此燈謎謎底是“風(fēng)箏”。謎中說(shuō)，清明是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)，可放風(fēng)箏的線一斷，風(fēng)箏便隨風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去，一去不返。“妝點(diǎn)”即妝飾打扮。“游絲”指放風(fēng)箏的線。（此謎有以風(fēng)箏喻探春之遭際之意，似還含有探春雖有才志高，但因生于末世，終究“無(wú)力”挽救賈府衰敗的頹勢(shì)，只能像斷線的風(fēng)箏一樣飄蕩遠(yuǎn)去。）（3分）
24．生命是宇宙間最值得欣賞的因素。（2分）
25．命題意圖：（1）作文要關(guān)注生活、關(guān)注人生，還要引導(dǎo)學(xué)生用理性的眼光去分析和判斷社會(huì)生活中的人和事。這個(gè)話題有深刻的內(nèi)涵，對(duì)哲理性和思辨性的要求較高。（2）作文本來(lái)就是個(gè)性化的產(chǎn)物，高考作文應(yīng)鼓勵(lì)考生在“思想健康”的前提下，多角度、多層面地去觀察世界，分析事理。這個(gè)話題打破了“應(yīng)該怎樣而不應(yīng)該怎樣”雖然正確但束縛了考生手腳的立意指向，尊重考生的獨(dú)立思考和多元立意。（3）關(guān)注社會(huì)重大問(wèn)題不等于追逐社會(huì)熱點(diǎn)，不要牽強(qiáng)附會(huì)地找高考試題與社會(huì)熱點(diǎn)之間的直接聯(lián)系，但可以從深層次思考，給考生廣闊的寫(xiě)作空間。
思路導(dǎo)引：一個(gè)好的作文題，材料和話題之間應(yīng)更多構(gòu)成拓展、激發(fā)關(guān)系，這樣的作文題可以幫助我們跳出習(xí)慣思維的框框。這是一個(gè)既可偏重一方又可探討兩者關(guān)系的話題：從“忘”來(lái)說(shuō)，可以寫(xiě)對(duì)過(guò)去的超越，對(duì)得意者的警醒（是非成敗轉(zhuǎn)頭空），對(duì)失意者的安慰（懂得忘卻的人生是幸福的人生）以及對(duì)遺忘的無(wú)奈、憤慨（今日的山盟海誓，明日的形同陌路；今日的高朋滿座，明日的門(mén)可羅雀）等；從“不忘”來(lái)看，至少可以談對(duì)人生過(guò)往經(jīng)歷的珍視（所有的苦難不會(huì)白白忍受，昔日的美麗依舊深藏心底），對(duì)歷史和傳統(tǒng)的肯定以及對(duì)逃避過(guò)去的譴責(zé)等；再?gòu)膬烧哧P(guān)系來(lái)看，“忘”與“不忘”可以構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系（有的該忘有的不該忘）、矛盾關(guān)系（該忘的忘不了，不該忘的卻忘了）和交叉關(guān)系（忘與不忘互相滲透，人生本就如此彷徨）。
參考例文： 指間沙
掬起沙漠中的一捧清泉，指間殘留著沙粒。是丟棄它，讓手指潔凈如初，還是保留它，當(dāng)作永遠(yuǎn)的記憶？
讓往事隨風(fēng)，讓記憶塵封，我們可以擁有更嶄新的開(kāi)始。
讓往事與記憶長(zhǎng)存在我們的腦海中，我們便擁有了回憶的權(quán)利與財(cái)富。
有時(shí)，我們需要忘記。忘記痛苦，忘記憂傷，忘記失意，忘記煩惱。因?yàn)樗鼈兙拖裰x(chóng)，會(huì)啃噬我們的心靈；它們就像烏云，會(huì)遮蔽我們心靈的太陽(yáng)；它們就像沉重的行囊，會(huì)減慢我們前行的腳步。猶太王大衛(wèi)說(shuō)：“一切都會(huì)過(guò)去。”的確，只有忘記曾經(jīng)的陰霾，才會(huì)贏得新的艷陽(yáng)天。韓信將胯下之辱置之腦后，不被曾經(jīng)的恥辱壓倒，終于得以大展鴻圖，助劉邦完成了千秋霸業(yè)；司馬遷忘卻了宮刑帶來(lái)的肉體與精神的雙重打擊，終于寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。痛苦需要忘記，成功有時(shí)也需要忘記，否則就會(huì)成為前進(jìn)的羈絆。哈佛女孩劉亦婷曾說(shuō)：“為什么我能取得成功，因?yàn)閺男【蛯W(xué)會(huì)了把一切成績(jī)化歸為零。”從零開(kāi)始，就是從新的起點(diǎn)出發(fā)，我們才能具有新的活力與激情。
有時(shí)，我們不能忘記。不能忘記美好的回憶，不能忘記他人的恩情，更不能忘記歷史。我常常回想童年，回想起奶奶的大蒲扇，爺爺?shù)淖仙皦兀叵肫饟u晃著小腦袋，背“江南可采蓮，蓮葉何田田”，回想起與小伙伴嬉戲的開(kāi)心時(shí)光……這些，都增添了我對(duì)生活的熱愛(ài)。我常常回憶起幫助過(guò)我的人，他們的真摯的眼，含笑的臉，讓我在困境中看到了光明與希望，如果有機(jī)會(huì)，一定不忘報(bào)答他們。有人說(shuō)：忘記過(guò)去就意味著背叛。那么，忘記歷史就更會(huì)成為罪人。百年前中華大地上那場(chǎng)浩劫我們不能忘卻，曾經(jīng)的國(guó)恥，百年的滄桑，是我們記憶中刻骨銘心的印痕，作為中華兒女，我們要記得肩上的重任。
對(duì)于過(guò)去的一切，或忘或不忘，應(yīng)經(jīng)過(guò)理智的衡量與選擇，而不能忘卻所有或記憶所有。忘，使我們堅(jiān)定了前行的意志；不忘，使我們的內(nèi)心豐富且明智。
于是，在指間眾多的沙粒中，我細(xì)細(xì)地挑選幾粒放入囊中，再將手指洗凈，繼續(xù)前行……
一路同行
像水汲著火，像夜伴著明，在忘懷和銘記交織著的人生旅程中，我們一路同行！
總是在時(shí)光的洪流中感慨萬(wàn)千，歲月會(huì)流逝，世事會(huì)變遷，然而什么要遺忘？什么卻不能忘懷？你輕輕地這么問(wèn)我。
忘記該忘記的一切。忘記流淚的昨天，忘記受傷的體驗(yàn)，忘記痛心的場(chǎng)面。學(xué)會(huì)如何忘記，學(xué)著像李白那樣，忘記官場(chǎng)的功名利祿，忘記世俗的紛擾繁雜，舉杯暢飲“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”；學(xué)會(huì)如何忘記，學(xué)著像白居易那樣，忘記羈旅的苦悶孤獨(dú)，忘記漂泊的酸楚無(wú)助，琵琶欲語(yǔ)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。
學(xué)會(huì)如何忘記的人，掙脫了黑暗的束縛，到達(dá)了陽(yáng)光的彼岸；學(xué)會(huì)如何忘記的人，卸下了壓肩的重?fù)?dān)，承載了微笑的力量。海倫•凱勒忘記了殘疾給自己帶來(lái)的陰影，用堅(jiān)強(qiáng)和毅力向世界宣告“假如給我三天光明，我將擁有美麗人生”；音樂(lè)神童舟舟忘記了智障給自己造成的困難，用執(zhí)著和努力成就了一段夢(mèng)想樂(lè)章！學(xué)會(huì)忘記就是學(xué)會(huì)正確面對(duì)人生。
然而什么要遺忘？什么卻不能忘懷？你輕輕地這么問(wèn)我。
銘記該銘記的一切。銘記挫折的經(jīng)驗(yàn)，銘記磨難的歷練，銘記失敗的教誨。學(xué)會(huì)如何銘記，學(xué)著像范仲淹那樣，銘記黎民的水深火熱，提筆抒懷“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；學(xué)會(huì)如何銘記，學(xué)著像陸游那樣，銘記自己的責(zé)任使命，銘記國(guó)家的前途命運(yùn)，夢(mèng)醒吟誦“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。
學(xué)會(huì)如何銘記的人，找到了生命的航向，駛向了成功港灣；學(xué)會(huì)如何銘記的人，充滿了無(wú)窮的動(dòng)力，創(chuàng)造了輝煌的明天。周恩來(lái)銘記著自己少時(shí)的志向格言，用睿智和拼搏見(jiàn)證了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言；袁隆平銘記著祖輩多少年的祈盼，用汗水和辛勤贏得了“雜交水稻之父”的永恒勛章！學(xué)會(huì)銘記就是學(xué)會(huì)正確面對(duì)人生。
其實(shí)，生命的豐富多彩便在于我們得到的和失去的，遺忘的和銘記的。只要我們能學(xué)會(huì)怎么樣正確去看待忘與不忘，就可謂是人生的成功。
遺忘與銘記，一路同行！帶來(lái)的是生活贈(zèng)予的閱歷和經(jīng)驗(yàn)；遺忘與銘記，一路同行！帶來(lái)的是人生美麗的收獲和付出；遺忘與銘記，一路同行！這一路，我們感到快樂(lè)和幸福！ |
