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| 【高一語文】2010學年第二學期高一語文期中考試試卷 |
| 瀏覽次數:3248 添加時間:2009-9-22 |
一、基礎知識
1、下面各項字的注音全對的一組是
A、埋mái怨 涎xián皮 拓tà片 參乘chéng
B、濯濯zhuó 逡巡qūn 孱chàn頭 修禊qì
C、蹩bié進 畏葸xǐ 髡kūn首 晌shǎng午
D、轄xiá制 蒼頡jí 嗔zhēn目 慫sǒng恿
2、下列詞語沒有錯別字的一項是
A、名不副實 禮上往來 嘔心瀝血 如愿以償
B、淋漓盡致 麻木不仁 絡繹不絕 明察秋毫
C、流離遷徙 奴顏婢膝 氣息奄奄 迫不急待
D、輕歌曼舞 憑白無故 前仆后繼 盛氣凌人
3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最準確的一組是
甲、她未必知道她的__________經大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄……
乙、第二天他老是___________地搓手，打哆嗦；從他的臉上分明看得出來他病了。
丙、養魚得有水，天大旱，水十分 ，到哪兒去買水
丁、我的兒子 是一無所知、一無所能的白癡，也 是太子或王子。
A.、悲哀 無精打采 緊俏 既然/畢竟
B.、悲憤 無精打采 緊缺 既然/畢竟
C.、悲憤 心神不定 緊缺 縱然/仍舊
D.、悲哀 心神不定 緊俏 縱然/仍舊
4、下列各句中的詞語，使用不恰當的一句是
A、計算機是一種工具，盡管是高科技工具，擁有它并不意味著一切工作都可以事倍功半，一蹴而就。
B、上海為民工辦保險，外來勞動力吃上“定心丸”。
C、我雖然沒有親眼看見，猜也能猜個八九不離十。
D、你自己不及格，還笑話人家得了四十五分，這不是五十步笑百步嗎？
5、依次填入下面一段文字橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一組是
文學史上能樸素地歌詠人生安穩的作品很少， ，但好的作品常常是以人生的安穩做底子來描寫人生的飛揚。 。許多作品， ，就是失敗在不懂得把握好這底子。
①大多數的作品強調人生飛揚
②倒是強調人生飛揚的作品很多
③有了這底子，飛揚不會是浮沫
④沒有這底子，飛揚只能是浮沫
⑤只予人以興奮，不能予人以啟示
⑥只予人以啟示，不能予人以興奮
A、①③⑤ B、②④⑤ C、①③⑥ D、②④⑥
6、下列文學常識表述正確的一項
A、西漢史學家司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體斷代史，全書共130篇，記載了
從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。課文《鴻門宴》就選自該書的《項羽本紀》。
B、沈從文主要文學貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學，大部分小說以湘西
生活為背景，充溢著濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調，如《邊城》。
C、雜文古已有之，到二十世紀20、30年代，經過魯迅的倡導和垂范，成為獨立的文
體——一種短小的文藝性社會評論。魯迅創作的雜文數量頗多，其雜文集有《而已集》、《二
心集》、《野草》、《華蓋集》等。
D、契訶夫是二十世紀俄國批判現實主義作家，最擅長從平凡的日常生活中取材，把筆觸伸進人物內心深處，工筆細描般地刻畫人物性格，讓人們從人物的行動中看出他的精神狀態。代表作有短篇小說《復活》《變色龍》《裝在套子里的人》等。
7、下列各句中，沒有語病的一項是
A、事故調查結論表明，施工單位指揮不當和現場管理人員的違章施工，導致了這起事故的直接發生。
B、領導干部素質是否優秀、能力很強還是很弱，領導機關結構是否合理、運轉是否良好、都直接決定和反應著執政能力的水平。
C、古往今來，青青翠竹吸引了無數詩人和畫家，竹畫成為我國詩畫的傳統題材，它象征了中華民族堅定頑強、不卑不亢的氣慨。
D、事實告訴我們，生態危機和環境災難是沒有國界的，是不受時空局限的。在生態問題上，任何國家都不可能“獨善其身”。
8、下列句中沒有通假字的一項是
A、合從締交，相與為一 B、距關，毋內諸侯
C、眄庭柯以怡顏 D、雖趣舍萬殊
9、下列加點的詞的用法，歸類正確的一項是
①園日涉以成趣 ②群賢畢至，少長咸集 ③道芷陽間行
④尊賢而重士 ⑤子孫帝王萬世之也 ⑥籍吏民，封府庫
⑦善萬物之得時 ⑧項伯殺人，臣活之 ⑨ 一死生，齊彭殤
A、①③⑨/②④⑦/⑤⑥/⑧
B、①③/②⑦/④⑨/⑤⑥/⑧
C、①③/②/④⑦/⑤⑥/⑧/⑨
D、①③⑨/②⑦/④⑧/⑤⑥
10、下列句子與例句句式相同的一項是
例句：胡為乎遑遑欲何之
A、欲呼張良與俱去 B、身死人手，為天下笑
C、鑄以為金人十二 D、然而不王者，未之有也
二、閱讀理解
（一）
于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續耳。竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
11、下列加點的詞語，與現代漢語意思相同的一項是
A、披帷西向立
B、毫毛不敢有所近
C、備他盜之出入與非常也
D、以為桂林象郡
12、下列加點詞意義和用法相同的一組是
A、 卮酒安足辭 Ｂ、 臣請入，與之同命
何辭為 請息交以絕游
Ｃ、噲拜謝 D、 不自意能先入關破秦
乃令張良留謝 囊括四海之意
13、下列對語段內容的分析和解釋，不正確的一項是
A、樊噲“夫秦王有虎狼之心”等等一番話，表面上是抨擊秦王，實際上是指責項王。
B、樊噲有的話同前文所寫劉邦與項伯的對話幾乎完全一樣，這表明劉邦方面上下一致，同心協力。
C、樊噲引懷王與諸將相約的話，意在提醒項羽，應該當王的是劉邦，而不是你項羽。
D、司馬遷的筆下，樊噲絕不僅是一個其忠可嘉、其勇可賈的勇士，而且是一個機警干練、能言善辯的智者。
（二）
①我若為王，我的姓名就會改作：“萬歲”，我的每一句話都成為：“圣旨”。②我的意欲，我的貪念，乃至每一個幻想，都可竭盡全體臣民的力量去實現，即使是無法實現的。③我將沒有任何過失，因為沒有人敢說它是過失；我將沒有任何罪行，因為沒有人敢說它是罪行。④沒有人敢呵斥我、指摘我，除非把我從王位上趕下來。⑤但是趕下來，就是我不為王了。⑥我將看見所有的人們在我面前低頭，鞠躬，匍匐，連同我的尊長，我的師友，和從前曾在我面前昂頭闊步、耀武揚威的人們。⑦我將看不見一個人的臉，所看見的只是他們的頭頂或帽盔；或者所能夠看見的臉都是諂媚的，乞求的，快樂的時候不敢笑，不快樂的時候不敢不笑，悲戚的時候不敢哭，不悲戚的時候不敢不哭的臉。⑧我將聽不見人們的真正的聲音，所能聽見的都是低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：“萬歲，萬歲！萬萬歲！” ⑨這是他們的全部語言：“有道明君！偉大的主上啊！”這就是那語言的全部內容。⑩沒有在我之上的人了，沒有和我同等的人了，我甚至會感到單調、寂寞和孤獨。
……生活在奴才們中間，做奴才們的首領，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀。我將變成一個暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間。我將沒有一個臣民，我將不再是奴才們的君主。
我若為王，將終于不能為王，卻也真的為古今中外最大的王了。“萬歲，萬歲，萬萬歲！”我將和全世界的真的人們一同三呼。
14、下列各項對選文第一段層次劃分及此段內容分析正確的是
A、①②③④⑤/⑥⑦⑧⑨⑩
為王的高高在上，為奴的不敢言笑
B、①②③④⑤/⑥⑦⑧⑨⑩
反對王權思想和奴才思想，倡導民主精神和自由意志。
C、①②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩
反對王權思想和奴才思想，倡導民主精神和自由意志。
D、①②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩
為王的高高在上，為奴的不敢言笑
15、根據語境“我將看不見一個人的臉”中“一個人的臉”的朗讀重音應在
A、臉 B、一個 C、人 D、一個人
16、“萬歲，萬歲，萬萬歲”在文中出現兩次，其意思一樣嗎？試作分析。
（三）
別里科夫把他的思想也極力藏在一個套子里。只有政府的告示和報紙上的文章，其中規定著禁止什么，他才覺得一清二楚。看到有個告示禁止中學生在晚上九點以后到街上去，他就覺得又清楚又明白：這種事是禁止的，好，這就行了。但是他覺得在官方的批準或者默許里面，老是包藏著使人懷疑的成分，包藏著隱隱約約、還沒充分說出來的成分。每逢經過當局批準，城里開了一個戲劇俱樂部，或者閱覽室，或者茶館，他總是搖搖頭，低聲說：
“當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子。”
……
我們高高興興地從墓園回家。可是一個禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子，跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點。實在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人卻還有許多，將來也還不知道有多少呢!
17、文中劃線的“套子”和“裝在套子里的人”分別指什么？
18、 “雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人卻還有許多，將來也還不知道有多少呢!”這句話有什么深刻的含義？
（四）
赤壁之戰（節選） 司馬光
是時，曹操遺權書曰：“近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。”權以示群下，莫不響震失色。長史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。而勢力眾寡又不可論。愚謂大計不如迎之。”魯肅獨不言。權起更衣，肅追于宇下。權知其意，執肅手曰：“卿欲何言？”肅曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？愿早定大計，莫用眾人之議也！”權嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開大計，正與孤同。”
19、下列句中加點的字解釋錯誤的一項是：
A、曹操遺權書。遺：送給。 B、今治水軍八十萬眾。治：統率。
C、將軍迎操，欲安所歸乎？迎：迎接。 D、累官故不失州郡也。累：逐步升遷。
20、下列表述有錯誤的一項是：
A、本段主要寫了孫權手下兩派人物對曹操八十萬大軍的不同態度。一派以張昭為代表的主降派，一派是以魯肅為代表的主戰派。
B、“方與將軍會獵于吳”一句的含義是：“會獵”是“會戰”的委婉說法，意即要與孫權決一雌雄。
C、聽了張昭的話后，孫權沒有說話，其原因是他對投降的主張猶豫不決。
D、魯肅對孫權說：自己投降后，還可以做官，而孫權投降后，則沒有了去處了。
21、翻譯下列文言句子。
（1）且將軍大勢可以拒操者，長江也。
（2）近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。
（五）
攀登我的南山
李漢榮
人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉身徹底離開人群。
人群是欲望的集結，是欲望的洪流。一個人置身于人群里，他內心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發現置身人群的時候，靈魂的透明度較低、精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發現，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種虛靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。
偉大的靈魂、偉大的精神創造就是這樣產生的。孔子獨對大河而感嘆時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高望遠天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的對象，他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻上發自內心的敬意。正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物。在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠方也橫臥在我們內心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。
為此我建議哲學家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。
作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠，我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內心。
我正在心中攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空……
（節選自《散文》2004年第1期）
22、從全文看，標題“攀登我的南山”中的“南山”指什么？請簡述之。
23、作者為什么說“人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶”？
24、下面對這篇散文的賞析，正確的兩項是
A.本文從人們在人群里生活和追求寫起，結尾寫攀登南山，接近天空，首尾呼應，思路灑脫。
B．“在沙發上制作的思想”，至少包括那些視野狹窄、目的卑下、境界低俗的思想。
C.本文雖立意高遠，氣勢恢弘，但字里行間隱約流露出的是一種消極出世的傷感情緒。
D．“數著幾張錢消費上帝給我的有限時光”與前面孔子等哲人的叩問時空的精神追求，形成崇高與卑瑣的強烈對比。
E.文章用象征的手法談今論古，全文的人物形象鮮明，語言準確樸素，抒情色彩極其強烈。
三、語言表達
25、閱讀下面詩歌，回答問題。
送杜十四之江南 孟浩然
荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
問：“渺茫”一詞在詩中既是景語也是情語，請作簡析。
26、仿照下面的短詩，以“鮮花”或“浮萍”為物象再寫一首哲理性短詩。
卵石
沐浴山間溪水，
天長日久，
失去了自己的棱角。
27、按照原文內容填空
（1）悟已往之不諫，知來者之可追。 ，覺今是而昨非。
（2）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時， 。
（3）或因寄所托， 。
（4）試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力， 。
（5） ，隔江猶唱后庭花。
2005學年第二學期高一語文期中考試答卷紙
一、 基礎知識（20分）
12345678910
二、 閱讀理解
（一）（6分）
111213
（二）（6分）
14、 15、
16、
（三）（4分）
17、
18、
（四）（8分）
19、 20、
21（1）
（2）
（五）（6分）
22、
23、
24、
三、語言表達（10分）
25、
26、
27、按照原文內容填空
（1）悟已往之不諫，知來者之可追。 ，覺今是而昨非。
（2）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時， 。
（3）或因寄所托， 。
（4）試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力， 。
（5） ，隔江猶唱后庭花。
四、閱讀下面一則材料，按要求作文。（40分）
一位哲人曾經說過：“接受陰影，才會有陽光明媚與燦爛；拒絕陰影，只會是陰
天，不會有陽光。”
現實生活中，很多人只想要陽光，拒絕陰影，這顯然是難以辦到的。那么該怎么
辦呢？請以“陽光與陰影”為話題，自選角度，寫一篇不少于800字的作文。
[注意]：①題目自擬 ②立意自定 ③文體自選 ④不得抄襲
2005學年第二學期高一語文期中考試答案
一、基礎知識
1、C
2、B（A項“上”應為“尚”C項“急”應為“及”D項“憑”應為“平”）
3、D
4、 A
A “事倍功半”應為“事半功倍”。
B、定心丸”指能使人情緒安定的東西
C“八九不離十”指非常接近實際情況；D“五十步笑百步”比喻具有同樣缺點或錯誤的人，程度輕一些的卻譏笑程度重的）
5、B
6、B
7、D (A詞序不當，“直接”應在“導致”前；B搭配不當；C“它”指代不明，這個“它”可以是“青這翠竹”，也可以是“竹畫”。)
8、C
9．C（①③名詞作狀語，②形容詞作名詞，④⑦形容詞作動詞，⑤⑥名詞作動詞，⑧使動用法，⑨意動用法）
10、D（提賓句）
二、閱讀理解
（一）
11．B（西向，古義，向西；今義，西邊的方向。非常，古義，不同尋常的變故；今義，很。以為，古義，把……作為；今義，認為）
12．B（辭，推辭；告辭。請，表敬副詞。謝，道謝；辭謝。意，預料；意圖）
13．C
（二）
14、 B 15、D
16、（3分）答：不一樣。第一次是奴才們面對主子的奉承，第二次是作者自己發自內心的
（三）
17、“套子”是指舊的習慣勢力和傳統觀念。“套子里的人”就是指那些極力維護黑暗的社會，因循守舊、精神僵化、害怕和敵視一切新生事物的人。
18、表明別里科夫的存在和出現不是孤立的個別現象，是一定社會的產物，只要舊社會制度存在，就會有它的支持者、維護者。別里科夫代表了一批人，具有典型性、社會性，這樣的人，應引起人們警惕。
（四）
19、C、迎：投降。 20、C
（五）
22、指（遠離世俗欲望的）精神家園，或（超越狹隘“單位”的）崇高精神空間。
23.可歸納回答：人欲橫流，令人窒息；人心低俗，令人沉悶。
可摘錄原文回答：人群是“欲望的集結，是欲望的洪流”，“置身人群的時候，……精神含量較低，而欲望的成分較高”，“人群里的角色、位置、分量和份額”、“……在人群里能擠兌出聰明和狡猾”
24.B．D （A項不是首尾呼應。C項，無“消極出世的傷感情緒”。E項，“語言樸素”錯。）
三、語言表達
25、"渺茫"一詞包含著復雜的情感，從字面上來看它是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。
26、 鮮花 浮萍
安祥于溫室之中， 徜徉于碧波之中，
不知不覺， 隨時而化，
消盡了自身的本性 頓失立足之根
27、（略） |
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